ثُمَّ قَالَ : « ابْدَأْ بِالْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ ، فَإِنْ بَدَا لَكَ غَسْلٌ « 1 » ، فَغَسَلْتَ ، فَامْسَحْ بَعْدَهُ لِيَكُونَ آخِرَ ذلِكَ الْمُفْتَرَضِ » . « 2 » 3949 / 9 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ « 3 » ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّهُ « 4 » يَأْتِي عَلَى الرَّجُلِ سِتُّونَ وَسَبْعُونَ سَنَةً مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ صَلَاةً » . قُلْتُ : وَكَيْفَ « 5 » ذَاكَ « 6 » ؟ قَالَ : « لِأَنَّهُ يَغْسِلُ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِمَسْحِهِ » . « 7 » 3950 / 10 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ « 8 » بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ « 9 » عَمِّهِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ : قُلْتُ « 10 » : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، يَكُونُ خُفُّ الرَّجُلِ مُخَرَّقاً ، فَيُدْخِلُ يَدَهُ ، فَيَمْسَحُ ظَهْرَ قَدَمِهِ « 11 » أَ يُجْزِئُهُ

--> ( 1 ) . في « بس » : - « غسل » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 65 ، ح 186 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 65 ، ح 193 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد . التهذيب ، ج 1 ، ص 93 ، ح 274 ، بسنده عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي عبداللَّه ، عن أبيه عليهما السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 295 ، ح 4326 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 420 ، ذيل ح 1099 . ( 3 ) . في الاستبصار : « محمّد بن سهل » بدل « محمّد بن مروان » . ( 4 ) . في الاستبصار والعلل ، ح 2 : - « إنّه » . ( 5 ) . في الوسائل : « كيف » من دون الواو . ( 6 ) . في « بح » وحاشية « بخ » والوافي والتهذيب والاستبصار : « ذلك » . ( 7 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 65 ، ح 184 ؛ وص 92 ، ح 246 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 64 ، ح 191 ، بسندهم عن الكليني . علل الشرائع ، ص 289 ، ح 2 ، بسنده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، مع اختلاف يسير . وفيه ، ح 1 ، بسند آخر ، إلى قوله : « قبل اللَّه منه صلاة » . الفقيه ، ج 1 ، ص 36 ، ح 73 ، مرسلًا ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 295 ، ح 4324 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 418 ، ح 1089 . ( 8 ) . في « بف » : « محمّد » . ( 9 ) . في « بح ، بخ ، بف ، جن » وحاشية « بث » والوافي : + « عن » . ( 10 ) . في التهذيب : « فقلت » . ( 11 ) . في « بح » والتهذيب : « قدميه » .